GESÙ È IL SALVATORE - QUINTA PARTE

Con la Sua parola di vita Gesù mostra la via della vita (Sal 138,34) e l’impegno nostro per rimetterci in carreggiata, per darci una regolata che corregga appunto scelte sbagliate o cammini pericolosi. Ci mette in guardia con questa esortazione:

Entrate per la porta stretta,

perché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione,

e molti sono quelli che entrano per essa;

quanto stretta invece è la porta e angusta la via che conduce alla vita,

e quanto pochi sono quelli che la trovano! (Mt 7,13-14).

È veramente questione di vita o di morte, per cui dobbiamo lasciarci liberare da Lui, curare da

mali davvero mortali, memori di altre due Sue determinanti affermazioni:

Chi vorrà salvare la propria vita, la perderà.

ma chi perderà la propria vita per me, la salverà.

Che giova infatti all’uomo guadagnare il mondo intero,

se poi si perde o rovina se stesso? (Lc 9,24-25).

Il Tempo forte della Quaresima è tempo di particolare grazia per compiere in noi la metanoia: il cambiamento di mentalità, sollecitati caldamente anche da S. Paolo:

Vi esortiamo a non accogliere invano la grazia di Dio. Egli dice infatti:

“Al momento favorevole ti ho esaudito e nel giorno della salvezza ti ho soccorso.”

Ecco ora il momento favorevole, ecco ora il giorno della salvezza! (2Cor 6,2).

Il lavoro di conversione è possibile, però, non perché ci diamo noi da fare, come se tutto dipendesse dal nostro agire, ma in quanto è opera della Grazia quando la lasciamo agire. A noi è chiesto di credere all’amore di Dio, perché Dio ci/mi ama sempre e la Sua fedeltà per noi/me è eterna. A lui nulla è impossibile, anche cambiare la durezza del cuore in umile volonterosa docilità.

Signore,

veramente vuoi la nostra salvezza cambiandoci il cuore per infondervi amore

e così guarirci dai veri mali che ci affliggono.

Apri i nostri occhi per vedere i rischi di morte che corriamo.

Apri le nostre orecchie per ascoltare i tuoi avvertimenti e consigli.

Scuotici cuore, mente e volontà per cambiare rotta se stoltamente

ci stiamo smarrendo.

Quando avviene la conversione di un peccatore - sono parole tue -

è festa grande in Cielo.

Fa’ che già in questa vita possiamo sperimentare tante piccole risurrezioni

quante volte il tuo amore riuscirà a sconfiggere i nostri ottusi egoismi

facendoci sentire subito persone nuove, contente, vere,

perché in sintonia con il tuo Vangelo.

Grazie, Signore, perché a ciascuno di noi

hai donato uno splendido Compagno di viaggio: l’Angelo Custode!

Egli sempre veglia, ci consiglia, ci fortifica, ci rialza e

ci invoglia a compiere il bene.

Allora la Santa Pasqua che celebreremo sarà davvero

un passare dalle nostre complicazioni alla tua semplicità.

Così sia con la tua Grazia.

Suor Josefa - priora Benedettina

GESU' E' IL SALVATORE - QUARTA PARTE

Inspiegabilmente l’uomo cerca sempre e solo fuori di sé il nemico o i nemici che lo opprimono. Gesù gli dimostra che il nemico ce l’ha dentro: è lui il nemico di se stesso. Perciò la buona battaglia (2Tim 4,7) da ingaggiare è contro se stesso, perché è contro quelle forze malefiche che con malizia, inganno, ingiustizie, violenze, lo vogliono imprigionare, renderlo vittima del loro furore e, infine, usarlo per colpire altri uomini e farne altrettanti infelici.

Cristo nel deserto, dove rimane per quaranta giorni e quaranta notti, è tentato dal demonio con la triplice tentazione in sintonia con la triplice concupiscenza che continuamente disturba l’uomo nelle sue migliori facoltà ogni volta che deve compiere delle scelte.

A tutti i costi Gesù vuole risanare e allora con pazienza infinita attinge dalla divina farmacia tutti quei rimedi verbali, a partire dalle beatitudini, da somministrare a secondo dei malesseri che accusiamo.

Ecco altre indicazioni curative:

§ Se la tua mano ti scandalizza, tagliala: è meglio per te entrare nella vita monco che con due mani andare nella Geenna, nel fuoco inestinguibile.

Se il tuo piede di scandalizza, taglialo: è meglio per te entrare nella vita zoppo, che essere gettato con due piedi nella Geenna.

Se il tuo occhio ti scandalizza, cavalo: è meglio per te entrare nel regno di Dio con un occhio solo, che essere gettato con due occhi nella Geenna (Mc 9,43.45.47).

§ Amate i vostri nemici, fate del bene a coloro che vi odiano, benedite coloro che vi maledicono, pregate per coloro che vi maltrattano (Lc 6,27-28).

§ Siate misericordiosi, come è misericordioso il Padre vostro. Non giudicate, per non essere giudicati; non condannate e non sarete condannati (vv. 36-37).

§ Perché osservi la pagliuzza nell’occhio del tuo fratello, mentre non ti accorgi della trave che è nel tuo occhio?...Ipocrita, togli prima la trave dal tuo occhio e poi ci vedrai bene per togliere la pagliuzza dall’occhio del tuo fratello (Mt 7,3.5).

§ Non chiunque mi dice: "Signore, Signore, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli" (v. 21).

§ Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro (v. 12). Già Tobi rivolgeva una raccomandazione simile al figlio Tobia: Non fare a nessuno ciò che non piace a te (Tb

4,15).

§ All’uomo che giaceva paralizzato presso la piscina di Betzaetà, al quale aveva detto: Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina, quando poi lo incontrò nel tempio lo ammonì: Ecco sei guarito; non peccare più, perché non ti abbia ad accadere qualcosa di peggio (Gv 5,8.14).

§ Quando vai con il tuo avversario davanti al magistrato, lungo la strada procura di accordarti con lui, perché non ti trascini davanti al giudice e il giudice ti consegni all’esecutore e questi ti getti in prigione (Lc 12,58).

§ Se un tuo fratello pecca, rimproveralo; ma se si pente, perdonagli. E se pecca sette volte al giorno contro di te e sette volte ti dice: Mi pento, tu gli perdonerai (Lc 17, 3-4; cf Mt 18,15).

§ Non accumulatevi tesori sulla terra, dove tignola e ruggine consumano e dove ladri scassinano e rubano; accumulatevi invece tesori nel cielo... Perché là dov’è il tuo tesoro, sarà anche il tuo cuore (Mt 6,19-20a.21).

§ Nessuno può servire a due padroni: o odierà l`uno e amerà l`altro, o preferirà l’uno e disprezzerà l’altro, non potete servire a Dio e a mammona (v. 24).

Suor Josefa - priora Benedettina

GESÙ È IL SALVATORE - TERZA PARTE

Man mano il popolo capiva che quel Gesù non era un uomo come gli altri, non lo si poteva imbrogliare, manipolare, mettere in difficoltà con una semplice battuta o proponendo qualche quesito-tranello a sorpresa. Perché allora non vedere in una personalità cosi vigorosa e inattaccabile il tipo adatto di Salvatore che si aspettavano?

Anch’Egli conosceva bene l’urgente necessità che venissero finalmente liberati da tutti gli oppressori. Ma nello stesso tempo proprio Lui - personaggio così unico, chiaroveggente, obbiettivo, illuminato, sensibile alle altrui sofferenze, dal comportamento così ineccepibile e con le affermazioni autorevoli che sosteneva - a quanti lo osservavano attentamente faceva sorgere alcune perplessità:

- quando avrebbe operato qualcosa di concreto per liberarli dalla dura tirannia dei dominatori?

- Quando avrebbero potuto vedere annientati i nemici e liberi ritornare ai loro culti nel Tempio?

- Come avrebbe realizzato la liberazione?

- Da quali nemici intendeva salvarli?

- Con tutto il suo parlare dove li voleva portare?

- Sapeva ascoltare il loro grido disperato, misurare la loro stanchezza, scorgere l’esasperante speranza in qualcuno che sul serio li liberasse?

Sì, il Liberatore c’era, era lì in mezzo ai suoi fratelli oppressi, ma - come già era avvenuto attraverso gli interventi dei Profeti - li voleva portare nel loro intimo perché si accorgessero delle trasgressioni alla Legge, confessassero cioè il proprio peccato di idolatria andando contro la volontà di Dio.

Javhè, per bocca dei Profeti, li aveva tante volte avvertiti che se non fossero stati ubbidienti e osservanti dei suoi comandi, sarebbero andati in esilio. Effettivamente solo quando Israele tradiva l’alleanza, quando sostituiva se stesso a Dio, quando a Lui preferiva altri dei, quindi diveniva apertamente idolatra, allora veniva oppresso e umiliato dai nemici che gli stavano attorno.

Con il suo parlare, Gesù voleva portare il popolo a vedere nelle conseguenze le cause dei mali che lo affliggevano, voleva metterlo di fronte al vero nemico che continuava a vedere personificato nei suoi oppressori.

Pertanto Gesù rivela all’uomo di tutti i tempi e di tutti i luoghi questa grande verità:

"...tutto ciò che entra nell’uomo dal di fuori non può contaminarlo... Ciò che esce dall’uomo. questo sì contamina l’uomo. Dal di dentro infatti, cioè dal cuore degli uomini, escono le intenzioni cattive: fornicazioni, furti, omicidi, adultéri, cupidigie, malvagità, inganno, impudicizia, invidia, calunnia, superbia, stoltezza. Tutte queste cose cattive vengono fuori dal di dentro e contaminano l`uomo" (Mc 7,18b.2l-23).

La tenerezza, che lo spinge ad avere pietà verso chi sbaglia, non gli impedisce di riprendere anche con durezza chi è maldisposto nei suoi confronti. Questo atteggiamento é comunque sempre in linea con la Sua volontà di salvezza.

Non lascia cadere alcuna domanda da qualsiasi parte gli venga rivolta e la risposta che ne segue è un perfetto medicamento, un potente antibiotico atto a eliminare qualunque tipo di infezione.

Il male di cui ogni uomo soffre è prima di tutto dentro di sé.

I sette vizi capitali che si porta dentro, se non li domina, spadroneggiano e lo rendono succube, schiavo.

Ecco dove si trova l’origine del male, dove alberga, ed è lì che va debellato.

Suor Josefa - priora Benedettina