DIVINA TENEREZZA

ANANIA E SAULO - ottava parte

2011-12-12T00:31:00.000-08:00

Per il cristiano l'altro ha un solo nome: "fratello - sorella", perché in Cristo si instaura veramente una nuova parentela, non si è più estranei ma figli di Dio Padre e fratelli di Cristo e tra di noi.

Ne è convinto anche San Benedetto che nella Regola scrive: "...gli anziani chiamino «fratello» i giovani e i giovani si rivolgano ai loro anziani usando l 'appellativo «nonni», che equivale a «reverendo Padre» " (e. 63,12). ^>-

Anche noi, solo se ci lasciamo guarire nel cuore, riusciamo a guardare l'altro in modo diverso, ad andargli incontro e salutarlo con verità e gioia: "Fratello mio, Sorella mia!".

L'esistenza può essere attraversata da tempi di fallimento, di peccato... non dobbiamo perderci d'animo, ma confidare nella bontà misericordiosa di Dio e, rinnovati da Lui nel cuore, nei pensieri, nelle parole, guardarci a vicenda con occhi fraterni. Allora scopriamo felicemente che la vita -vista con i Suoi occhi - rimane sempre un'enorme possibilità di bene, di ricostruzione, di ritorno a Lui, che sempre ci aiuta ad imboccare la via della rinascita spirituale.

In pace, in amicizia con Dio, attraverso lo Spirito di Gesù che agisce intcriormente, la vita si arricchisce di preghiera e di incontri fraterni, cioè, di contemplazione e azione fattiva a favore del prossimo, perché ogni incontro dona un fratello, una sorella in più e, mentre intesse un cordiale dialogo, diviene servizio di amore capace di liberarci da qualunque deleterio ermetismo.

Se veramente ci sentissimo "fratelli", quanta diffidenza cadrebbe dai nostri cuori, dai nostri sguardi, dai nostri sentimenti ed il vivere si muterebbe in un continuo assaggio della bellezza paradisiaca inscritta nell'animo di ogni uomo.

Ecco quanto è buono e quanto è soave che i fratelli vivano insieme!, esclama il Salmo 133. Una vicinanza non necessariamente fisica quanto uno nel cuore dell'altro, entrambi corroborati dall'amore tenero e paterno di Dio.

Sì, cuori abitati da Dio e dai fratelli che Lui fa incontrare e tiene uniti.

Suor Josefa - Priora benedettina

ANANIA E SAULO - settima parte

2011-12-05T00:49:00.000-08:00

Anania non da minimamente adito al suo orgoglio di rivendicare un simile diritto. Se avesse dato retta a questi bassi sentimenti, avrebbe, come dire, puntato i piedi, si sarebbe rifiutato di andare a imporgli le mani, insomma, non avrebbe accettato di fare da tramite tra la Grazia e Saulo.

Di fronte ad un eventuale rifiuto, Dio non si sarebbe arreso, avrebbe escogitato altre soluzioni pur di raggiungere quell'anima, ma quanta responsabile colpevolezza sarebbe ricaduta su Anania!

Rincuorato dalle suadenti parole di Gesù non si pone affatto come diaframma; ritrova e ridona la sua piena collaborazione. Permette a Dio di avvicinare quell'irriducibile ebreo per farne un incrollabile e fedele annunciatore del Vangelo.

Cosa ha cercato di fargli capire Gesù? Pressappoco questo:

Sì, è vero, è un essere umano terribile, ma se io riesco ad entrare in quel cuore, se riesco a convincerlo dell'amore che nutro per lui, se riesco a collaborare con quella forte personalità, se riesco a volgere tutta quella avversione in donazione senza limiti di sé ho ottenuto una strepitosa vittoria sulle forze del male che operano nel suo cuore fino a indurlo a ricambiare il mio amore col dono della sua

Non fa meraviglia che proprio San Paolo confermi questi pensieri donandoci il grandioso "inno alla carità" che lasciò scritto nella prima lettera ai Corinzi (13,1-8).

Ecco la grande lezione che Anania offre a ciascuno di noi; mi pare quasi di ascoltare il consiglio che vuole dare:

Se Dio ti sceglie per raggiungere un'anima, per arrivare al cuore di una persona, tu non tirarti indietro, divieni quel canale in cui far passare il soffio salvifico dello Spirito, fa giungere tutto quel refrigerio che la Grazia vuole concedere a chi da tempo illanguidisce nel peccato.

Dio chiama quel fratello, quella sorella ad una vita nuova, ma chiama anche te, pur così indegno, a collabo-rare per la sua conversione... e questa non è una missione da poco! Occorre però da parte di ognuno tanta umiltà, tanta docilità e altrettanta disponibilità.

Quando giunge alla casa indicata, Anania ha davvero davanti a sé un uomo trasformato, in preghiera, quindi illuminato intcriormente pur permanendo la cecità esteriore, e non può che parlargli affettuosamente: Saldo, fratello mio, mi ha mandato a te il Signore Gesù, che ti è apparso sulla via per la quale venivi, perché tu riacquisti la vista e sia colmo di Spirito Santo.

Saulo, fratello mio, lo stesso Gesù che è apparso a te è apparso anche a me e ora con l'imposizione delle mie mani vuole operare la tua completa guarigione fisica e interiore e soprattutto vuole arricchirti con il dono del suo Spirito per la missione che ti affida.

Caduto a sua volta dal cavallo della diffidenza e convertito dalle parole di Gesù, acquista an-ch'egli una nuova vista che non gli fa più vedere il persecutore ma il fratello.

Suor Josefa - Priora benedettina

ANANIA E SAULO - sesta parte

2011-12-04T02:29:00.000-08:00

Quante volte anche noi, cristiani battezzati, di una persona dalle idee e comportamenti diversi dai nostri, finita magari in carcere o battente i vari marciapiedi del vizio, riusciamo a vedere il suo futuro quale irrimediabile risultato di un passato e di un presente come se nulla potesse cambiare in meglio, come se la Grazia, lo stesso Spirito Santo fossero impotenti ad operare un radicale capovolgimento interiore.

La conversione di San Paolo sta a dimostrare che la zizzania umana non va sradicata perché può diventare buon grano (cf Mt 13,24-30), cioè, si può divenire: - da persecutori, apostoli - da arroganti, miti - da ribelli, docili strumenti di bene - da prepotenti padroni, ammansiti servi - da primi secondo il mondo, ultimi nello spirito delle beatitudini evangeliche - da peccatori di mestiere, peccatori perdonati e testimoni della divina Misericordia.

Per compiere queste meraviglie, lo Spirito Santo chiede anche a noi, come ad Anania, di smuovere dal nostro cuore tante meschine paure, il rispetto umano, lo scetticismo, l'ipocrisia, l'ironia, la disistima: tutti intralci all'opera di conversione, ed offrire invece tutta l'umile e generosa disponibilità richiesta.

Ora, però, voglio per un momento accostarmi ad Anania e capire qualcosa di più della sua condotta. Mi meraviglio, per esempio, che anche dopo aver ascoltato le chiarificanti parole di Gesù in lui non ci sia stata alcuna reazione o disappunto di questo genere:

Ma era proprio il caso che Gesù affrontasse quel "terribile essere umano" per farne un suo annunciatore del Regno? Non poteva sceglierne qualcuno già tra i suoi fedeli - magari me - investirmi di una speciale grazia in più e farmi suo "strumento eletto"? Certamente non avrebbe faticato così tanto e non avrebbe implicato altri ad intervenire come sta facendo adesso con me.

Suor Josefa - Priora Benedettina

ANANIA E SAULO - quinta parte

2011-12-01T23:54:00.000-08:00

Sulle prime Anania, se non da proprio un rifiuto, si dimostra alquanto titubante ed esterna una certa paura che manifesta con umile spontaneità: Signore, riguardo a quest 'uomo...

Anche qui l'eco del comportamento di un altro pauroso, Giona, che contraddice immediatamente, non a parole ma con i fatti, il comando divino di andare a Ninive (cf Gio 1,1-3).

Ora che Anania conosce la portata del comando, al fedele Eccomi fa seguire il ripensamento,

quasi ritrae il piede, vuole ponderare bene la cosa, soprattutto giudicarne rischi e conseguenze. Si preoccupa persine di ricordare al Signore - caso mai non lo sapesse! - "chi è" questo Saulo e "con che intendimenti" è venuto a Damasco.

Amabilmente Gesù gli permette di sfogare tutto il suo umano turbamento, ma non cambia i-dea. Lo rasserena e lo induce a guardare Saulo non con i soli occhi terreni, ma attraverso i Suoi occhi divini e gli ripete: Va ', perché egli è per me uno strumento eletto per portare il mìo nome dinanzi ai popoli, ai re e ai figli d'Israele; e io gli mostrerò quanto dovrà soffrire per il mio nome ^

Anania, nei suoi confronti tu vedi bene, ma ti limiti a considerare il presente solo in riferimento al passato di quest'uomo. Io invece parto proprio da questo momento e. guardo in avanti, lontano e vedo il suo infaticabile operare alla mia sequela, vedo quanto mi sarà testimone fedele, strumento di elezione che farà risuonare in tutto il mondo il mio nome, a cominciare da Gerusalemme, perché a questo l'ho scelto.

Va', non preoccuparti, non aver paura, non temerlo, non sta incatenando nessun credente nel mio nome, sta solo pregando. Ormai Saulo mi appartiene, è per me e agirà per me, per e nel mio nome!

Certamente un compito per nulla appagante, infatti gli mostrerò quanto dovrà soffrire a causa del mio nome; non gli garantisco un avvenire facile, tutt'altro!

Non farà più paura ai miei discepoli, ma quanto si scontrerà con i suoi correligionari, quanto saprà farsi servo di tutti pur di guadagnarne qualcuno a Cristo (cf ICor 9,19); addirittura vorrà essere lui stesso anatema pur di salvare i suoi fratelli ebrei (cf Rm 9,3).

Sono Io a chiamarlo, penserò Io a fortificarlo così che con indomita franchezza diffonda la buona novella del regno dei deli (cf Ef 6,20). S

Suor Josefa - Priora Benedettina

ANANIA E SAULO - quarta parte

2011-11-30T00:31:00.000-08:00

Apparso a Saulo, ora appare ad Anania per affidargli una speciale missiva ed egli, discepolo docile e disponibile, risponde con un pronto Eccomi, Signore.

Un'altra eco delle parole di Maria all'Angelo: Eccomi, sono la serva del Signore" (Le 1,38) e prima ancora del giovanetto Samuele: Mi hai chiamato, eccomi" (ISam 3,5), pensando che l'avesse chiamato il sacerdote Eli.

Senza dire che Dio stesso si impegna con i suoi Eccomi!. Ne fa cenno San Benedetto nel Prologo della Regola: e ancor prima che mi invochiate, io vi dirò: Eccomi! (v. 18).

Bene, Anania, mi hai offerto tutta la tua generosità, eccoti allora il compito che ti affido: Va' sulla strada chiamata Diritta e. cerca nella casa di Giuda un tale che ha nome Saulo... Va' e cerca, proprio come faccio io, il Buon Pastore. Mettiti - al posto mio - sulle tracce di questa eccezionale pecorella smarrita (cf Mt 18,12).

Anche l'Abate è richiamato dalla Regola a far sue le premure del divino Pastore: L'abate sia estremamente sollecito, e si prodighi con tutta saggezza e perspicacia per non perdere nessuna delle pecore che gli sono affidate. ...Imiti il gesto tenerissimo del buon Pastore che, lasciate sui monti le sue novantanove pecore, andò alla ricerca di quella sola che si era smarrita (e. 27,5.8).

Mentre per far cadere Saulo da cavallo Gesù non aveva voluto il concorso di nessuno, essendo pura e diretta iniziativa sua, adesso invece chiede la collaborazione di un discepolo affinchè questo figlio d'Israele, guarito e rimesso a nuovo nel fisico e nello spirito, venga riconosciuto e inserito nella Sua Chiesa, quella stessa che il Sinedrio definisce una "setta" e sta combattendo con feroce avversione.

Suor Josefa -Priora Benedettina

ANANIA E SAULO - terza parte

2011-11-28T01:26:00.000-08:00

Quando poi Saulo si rialza, si accorge di essere diventato cieco, tanto quella luce - venuta dall'Alto - lo ha abbagliato. Lui, che sapeva con quanti era partito da Gerusalemme e con quanti altri vi sarebbe tornato, ora non sa neppure cosa deve fare, perché di colpo è cambiato il programma, tutto riparte da capo e inizia in modo così sorprendente.

Non entra in Damasco a cavallo, alla testa di alcuni subalterni, ma a piedi, brancolante e condotto per mano; insomma, non entra da prepotente ma da impotente!

Il cavallo è divenuto inutile e anche le lettere che ha con sé, non servendo più, stanno ormai incenerendosi su qualche braciere. Quando si incontra Cristo, le cose fino a quel momento indispensabili, non lo sono più, si rivelano del tutto ingombranti.

È andata un po' così anche alla Samaritana, la quale, venuta al pozzo con la brocca per attingere acqua, dopo il colloquio con Gesù abbandonò la brocca - fino a quel momento di vitale necessità per lei - per improvvisarsi annunciatrice del Messia presso i suoi compaesani (cf Gv 4,6-7.28-29). A lei, come a Saulo, è successo quello che Gesù aveva predetto a Nicodemo nel colloquio notturno che, cioè, bisogna rinascere nello Spirito (cf Gv 3,1-7). Ecco perché Saulo è un rinato, un adulto tornato bambino bisognoso di tutto.

Per tre giorni non vede, non mangia, non beve; cerca unicamente di interiorizzare lo sconvolgente avvenimento, di riascoltare la voce che ha udito e porsi in preghi era... ma quanto misteriosamente diversa è ora la preghiera di questo fariseo osservante!

Anche noi dobbiamo saper interiorizzare quanto ci capita, meditare nel silenzio del cuore, come Maria (cf Le 2,19); scorgere nella fede l'intervento di Dio che ci parla nel quotidiano anche più banale come negli eventi più importanti, pronto sempre a compiere in noi grandi cose (cf Le 1,49).

Gesù, certo, non intende abbandonarlo in quello stato pietoso, quasi volesse prendersi una rivincita: persecuzione per persecuzione. Niente affatto, altrimenti, come potrebbe raccomandarci: ...imparate da me che sono mite e umile di cuore (Mt 11,29)?

Suor Josefa - Priora Benedettina

ANANIA E SAULO - seconda parte

2011-11-26T10:03:00.000-08:00

Saulo - un fariseo integerrimo, fedelissimo alla legge giudaica, come lo sarà poi della croce di Cristo, un coerente tutto d'un pezzo, perché in tutto il suo agire ci mette convinzione e passione -con tutto lo zelo e le forze che ha sta infierendo contro quanti aderiscono alla nuova dottrina di Cristo. Dai capi del Sinedrio ha ricevuto lettere per Damasco con l'ordine di catturare anche là uomini e donne, seguaci di quel Crocifisso, e condurle in catene a Gerusalemme.

Questo è quanto programmato e tutto andrà per questo verso!

Ma mentre quei "seguaci di Cristo" non sanno nulla della sua venuta e delle sue intenzioni, Chi veramente è preso a bersaglio è lì che lo aspetta, è già con lui. Difatti Saulo è quasi alle porte di Damasco quando viene folgorato da una luce potentissima che lo fa cadere da cavallo. Si tratta di una luce-forza, ben superiore a quella che lo anima, perciò lo atterra.

Comincia così il lungo processo di abbassamento della sua orgogliosa posizione. Anche la vista fa cilecca e lo abbandona. Intanto ode chiara una voce dirgli: Saulo, Saulo, perché mi perseguiti?. Il dialogo tra Cristo e Saulo è iniziato e questa intesa non finirà più. Di rimando: Chi sei, o Signore?. Si sente l'eco delle parole di un altro apostolo, Tommaso: Mio Signore e mio Dio (Gv 20,28).

Ecco pronta la risposta chiarificatrice: Io sono Gesù, che tu perseguiti. Orsù, alzati ed entra nella città e ti sarà detto ciò che devi fare.

Immediatamente Saulo passa dal comandare all'obbedire. Alla scuola di Gesù, anche lui potrà dire: Mio unico cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera (Gv4,34).

Che sta appunto entrando in città Saulo lo sa; quello che non sa è che,i] programma è tutto soppiantato, tanto che gli deve esser detto cosa deve fare.. .per nulla prevedibile.

Gesù è ormai entrato con impeto nella vita di questo impetuoso avversario dei cristiani, ha atterrato tutta la sua arrogante sicurezza e solo tenendolo in quella forzata posizione può farsi intendere. L'orgoglio, infatti, finché spadroneggia impedisce ogni intesa!

Suor Josefa - priora Benedettina

ANANIA E SAULO - prima parte

2011-11-25T09:25:00.000-08:00

Battesimo di san Paolo da parte di Anania.
dipinto di Pietro da Cortona - 1631

SAULO E ANANIA (At 9,1-20)

Saulo frattanto, sempre fremente minaccia e strage contro i discepoli del Signore, si presentò al sommo sacerdote e gli chiese lettere per le sinagoghe di Damasco al fine di essere autorizzato a condurre in catene a Gerusalemme uomini e donne, seguaci della dottrina di Cristo, che avesse trovati.

E avvenne che, mentre era in viaggio e stava per avvicinarsi a Damasco, all'improvviso lo avvolse una luce dal cielo e cadendo a terra udì una voce che gli diceva: "Saulo, Saulo, perché mi perseguiti? ". Rispose: "Chi sei, o Signore?". E la voce: "Io sono Gesù, che tu perseguiti! Orsù, alzati ed entra nella città e ti sarà detto ciò che devi fare".

Gli uomini che facevano il cammino con lui si erano fermati ammutoliti, sentendo la voce ma non vedendo nessuno. Saulo si alzò da terra ma, aperti gli occhi, non vedeva nulla. Così, guidandolo per mano, lo condussero a Damasco, dove rimase tre giorni senza vedere e senza prendere né cibo né bevanda.

Ora c'era a Damasco un discepolo di nome Anania e il Signore in una visione gli disse: "Ana-nia! ". Rispose: "Eccomi, Signore!". E il Signore a lui: "Su, va' sulla strada chiamata Diritta, e cerca nella casa di Giuda un tale che ha nome Saulo, di Tarso; ecco sta pregando, e ha visto in visione un uomo, di nome Anania, venire e imporgli le mani perché ricuperi la vista".

Rispose Anania: "Signore, riguardo a quest'uomo ho udito da molti tutto il male che ha fatto ai tuoi fedeli in Gerusalemme. Inoltre ha l'autorizzazione dai sommi sacerdoti di arrestare tutti quelli che invocano il tuo nome". Ma il Signore disse: "Va', perché egli è per me uno strumento eletto per portare il mio nome dinanzi ai popoli, ai re e ai figli di Israele; e io gli mostrerò quanto dovrà soffrire per il mio nome".

Allora Anania andò, entrò nella casa, gli impose le mani e disse: "Saulo, fratello mio, mi ha mandato a te il Signore Gesù, che ti è apparso sulla via per la quale venivi, perché tu riacquisti la vista e sia colmo di Spirito Santo". E improvvisamente gli caddero dagli occhi come delle squame e ricuperò la vista; fu subito battezzato, poi prese cibo e le forze gli ritornarono.

Rimase alcuni giorni insieme ai discepoli che erano a Damasco, e subito nelle sinagoghe proclamava Gesù Figlio di Dio.

Suor Josefa - priora Benedettina

GESÙ È IL SALVATORE - QUINTA PARTE

2010-12-11T07:55:00.000-08:00

Con la Sua parola di vita Gesù mostra la via della vita (Sal 138,34) e l’impegno nostro per rimetterci in carreggiata, per darci una regolata che corregga appunto scelte sbagliate o cammini pericolosi. Ci mette in guardia con questa esortazione:

Entrate per la porta stretta,

perché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione,

e molti sono quelli che entrano per essa;

quanto stretta invece è la porta e angusta la via che conduce alla vita,

e quanto pochi sono quelli che la trovano! (Mt 7,13-14).

È veramente questione di vita o di morte, per cui dobbiamo lasciarci liberare da Lui, curare da

mali davvero mortali, memori di altre due Sue determinanti affermazioni:

Chi vorrà salvare la propria vita, la perderà.

ma chi perderà la propria vita per me, la salverà.

Che giova infatti all’uomo guadagnare il mondo intero,

se poi si perde o rovina se stesso? (Lc 9,24-25).

Il Tempo forte della Quaresima è tempo di particolare grazia per compiere in noi la metanoia: il cambiamento di mentalità, sollecitati caldamente anche da S. Paolo:

Vi esortiamo a non accogliere invano la grazia di Dio. Egli dice infatti:

“Al momento favorevole ti ho esaudito e nel giorno della salvezza ti ho soccorso.”

Ecco ora il momento favorevole, ecco ora il giorno della salvezza! (2Cor 6,2).

Il lavoro di conversione è possibile, però, non perché ci diamo noi da fare, come se tutto dipendesse dal nostro agire, ma in quanto è opera della Grazia quando la lasciamo agire. A noi è chiesto di credere all’amore di Dio, perché Dio ci/mi ama sempre e la Sua fedeltà per noi/me è eterna. A lui nulla è impossibile, anche cambiare la durezza del cuore in umile volonterosa docilità.

Signore,

veramente vuoi la nostra salvezza cambiandoci il cuore per infondervi amore

e così guarirci dai veri mali che ci affliggono.

Apri i nostri occhi per vedere i rischi di morte che corriamo.

Apri le nostre orecchie per ascoltare i tuoi avvertimenti e consigli.

Scuotici cuore, mente e volontà per cambiare rotta se stoltamente
ci stiamo smarrendo.

Quando avviene la conversione di un peccatore - sono parole tue -
è festa grande in Cielo.

Fa’ che già in questa vita possiamo sperimentare tante piccole risurrezioni

quante volte il tuo amore riuscirà a sconfiggere i nostri ottusi egoismi

facendoci sentire subito persone nuove, contente, vere,
perché in sintonia con il tuo Vangelo.

Grazie, Signore, perché a ciascuno di noi

hai donato uno splendido Compagno di viaggio: l’Angelo Custode!

Egli sempre veglia, ci consiglia, ci fortifica, ci rialza e
ci invoglia a compiere il bene.

Allora la Santa Pasqua che celebreremo sarà davvero

un passare dalle nostre complicazioni alla tua semplicità.

Così sia con la tua Grazia.

Suor Josefa - priora Benedettina

GESU' E' IL SALVATORE - QUARTA PARTE

2010-12-04T01:34:00.000-08:00

Inspiegabilmente l’uomo cerca sempre e solo fuori di sé il nemico o i nemici che lo opprimono. Gesù gli dimostra che il nemico ce l’ha dentro: è lui il nemico di se stesso. Perciò la buona battaglia (2Tim 4,7) da ingaggiare è contro se stesso, perché è contro quelle forze malefiche che con malizia, inganno, ingiustizie, violenze, lo vogliono imprigionare, renderlo vittima del loro furore e, infine, usarlo per colpire altri uomini e farne altrettanti infelici.

Cristo nel deserto, dove rimane per quaranta giorni e quaranta notti, è tentato dal demonio con la triplice tentazione in sintonia con la triplice concupiscenza che continuamente disturba l’uomo nelle sue migliori facoltà ogni volta che deve compiere delle scelte.

A tutti i costi Gesù vuole risanare e allora con pazienza infinita attinge dalla divina farmacia tutti quei rimedi verbali, a partire dalle beatitudini, da somministrare a secondo dei malesseri che accusiamo.

Ecco altre indicazioni curative:

§ Se la tua mano ti scandalizza, tagliala: è meglio per te entrare nella vita monco che con due mani andare nella Geenna, nel fuoco inestinguibile.

Se il tuo piede di scandalizza, taglialo: è meglio per te entrare nella vita zoppo, che essere gettato con due piedi nella Geenna.

Se il tuo occhio ti scandalizza, cavalo: è meglio per te entrare nel regno di Dio con un occhio solo, che essere gettato con due occhi nella Geenna (Mc 9,43.45.47).

§ Amate i vostri nemici, fate del bene a coloro che vi odiano, benedite coloro che vi maledicono, pregate per coloro che vi maltrattano (Lc 6,27-28).

§ Siate misericordiosi, come è misericordioso il Padre vostro. Non giudicate, per non essere giudicati; non condannate e non sarete condannati (vv. 36-37).

§ Perché osservi la pagliuzza nell’occhio del tuo fratello, mentre non ti accorgi della trave che è nel tuo occhio?...Ipocrita, togli prima la trave dal tuo occhio e poi ci vedrai bene per togliere la pagliuzza dall’occhio del tuo fratello (Mt 7,3.5).

§ Non chiunque mi dice: "Signore, Signore, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli" (v. 21).

§ Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro (v. 12). Già Tobi rivolgeva una raccomandazione simile al figlio Tobia: Non fare a nessuno ciò che non piace a te (Tb

4,15).

§ All’uomo che giaceva paralizzato presso la piscina di Betzaetà, al quale aveva detto: Alzati, prendi il tuo lettuccio e cammina, quando poi lo incontrò nel tempio lo ammonì: Ecco sei guarito; non peccare più, perché non ti abbia ad accadere qualcosa di peggio (Gv 5,8.14).

§ Quando vai con il tuo avversario davanti al magistrato, lungo la strada procura di accordarti con lui, perché non ti trascini davanti al giudice e il giudice ti consegni all’esecutore e questi ti getti in prigione (Lc 12,58).

§ Se un tuo fratello pecca, rimproveralo; ma se si pente, perdonagli. E se pecca sette volte al giorno contro di te e sette volte ti dice: Mi pento, tu gli perdonerai (Lc 17, 3-4; cf Mt 18,15).

§ Non accumulatevi tesori sulla terra, dove tignola e ruggine consumano e dove ladri scassinano e rubano; accumulatevi invece tesori nel cielo... Perché là dov’è il tuo tesoro, sarà anche il tuo cuore (Mt 6,19-20a.21).

§ Nessuno può servire a due padroni: o odierà l`uno e amerà l`altro, o preferirà l’uno e disprezzerà l’altro, non potete servire a Dio e a mammona (v. 24).

Suor Josefa - priora Benedettina

GESÙ È IL SALVATORE - TERZA PARTE

2010-12-01T23:21:00.001-08:00

Man mano il popolo capiva che quel Gesù non era un uomo come gli altri, non lo si poteva imbrogliare, manipolare, mettere in difficoltà con una semplice battuta o proponendo qualche quesito-tranello a sorpresa. Perché allora non vedere in una personalità cosi vigorosa e inattaccabile il tipo adatto di Salvatore che si aspettavano?

Anch’Egli conosceva bene l’urgente necessità che venissero finalmente liberati da tutti gli oppressori. Ma nello stesso tempo proprio Lui - personaggio così unico, chiaroveggente, obbiettivo, illuminato, sensibile alle altrui sofferenze, dal comportamento così ineccepibile e con le affermazioni autorevoli che sosteneva - a quanti lo osservavano attentamente faceva sorgere alcune perplessità:

- quando avrebbe operato qualcosa di concreto per liberarli dalla dura tirannia dei dominatori?

- Quando avrebbero potuto vedere annientati i nemici e liberi ritornare ai loro culti nel Tempio?

- Come avrebbe realizzato la liberazione?

- Da quali nemici intendeva salvarli?

- Con tutto il suo parlare dove li voleva portare?

- Sapeva ascoltare il loro grido disperato, misurare la loro stanchezza, scorgere l’esasperante speranza in qualcuno che sul serio li liberasse?

Sì, il Liberatore c’era, era lì in mezzo ai suoi fratelli oppressi, ma - come già era avvenuto attraverso gli interventi dei Profeti - li voleva portare nel loro intimo perché si accorgessero delle trasgressioni alla Legge, confessassero cioè il proprio peccato di idolatria andando contro la volontà di Dio.

Javhè, per bocca dei Profeti, li aveva tante volte avvertiti che se non fossero stati ubbidienti e osservanti dei suoi comandi, sarebbero andati in esilio. Effettivamente solo quando Israele tradiva l’alleanza, quando sostituiva se stesso a Dio, quando a Lui preferiva altri dei, quindi diveniva apertamente idolatra, allora veniva oppresso e umiliato dai nemici che gli stavano attorno.

Con il suo parlare, Gesù voleva portare il popolo a vedere nelle conseguenze le cause dei mali che lo affliggevano, voleva metterlo di fronte al vero nemico che continuava a vedere personificato nei suoi oppressori.

Pertanto Gesù rivela all’uomo di tutti i tempi e di tutti i luoghi questa grande verità:

"...tutto ciò che entra nell’uomo dal di fuori non può contaminarlo... Ciò che esce dall’uomo. questo sì contamina l’uomo. Dal di dentro infatti, cioè dal cuore degli uomini, escono le intenzioni cattive: fornicazioni, furti, omicidi, adultéri, cupidigie, malvagità, inganno, impudicizia, invidia, calunnia, superbia, stoltezza. Tutte queste cose cattive vengono fuori dal di dentro e contaminano l`uomo" (Mc 7,18b.2l-23).

La tenerezza, che lo spinge ad avere pietà verso chi sbaglia, non gli impedisce di riprendere anche con durezza chi è maldisposto nei suoi confronti. Questo atteggiamento é comunque sempre in linea con la Sua volontà di salvezza.

Non lascia cadere alcuna domanda da qualsiasi parte gli venga rivolta e la risposta che ne segue è un perfetto medicamento, un potente antibiotico atto a eliminare qualunque tipo di infezione.

Il male di cui ogni uomo soffre è prima di tutto dentro di sé.

I sette vizi capitali che si porta dentro, se non li domina, spadroneggiano e lo rendono succube, schiavo.

Ecco dove si trova l’origine del male, dove alberga, ed è lì che va debellato.

Suor Josefa - priora Benedettina

GESU' E' IL SALVATORE - SECONDA PARTE

2010-11-29T12:34:00.000-08:00

Venne quindi Gesù - Dio che salva - e gli israeliti si trovarono di fronte ad un uomo di così grandi poteri ed autorità che molti pensarono che era giunto finalmente il vero Liberatore d’lsraele tanto atteso. Pensarono così alcuni suoi discepoli, i due viandanti di Emmaus ed altri ancora.

Chiunque infatti lo attaccava doveva arrendersi, era sconfitto; anche gli elementi della natura, le malattie, la morte stessa si sottomettevano ad una Sua semplice parola.

Ne fece esperienza la donna samaritana, la quale causalmente ebbe la felice sorte di incontrarlo al pozzo di Giacobbe e sentirsi rivolta la parola (cf Gv 4,6). Nel darne annuncio ai concittadini uscì in quell’esclamazione: “Che sia forse il Messia?” (v. 29).

Persino le guardie del Tempio, ricevuto l’ordine dal Sinedrio di arrestare Gesù, rimasero stupite dal fascino della Sua personalità e confuse dovettero ammettere: “Mai un uomo ha parlato come parla quest’uomo!” (v. 46).

Smascherò sempre l’ipocrisia di quanti volevano metterlo alla prova per coglierlo in fallo.

Per esempio, quando gli condussero in malo modo una donna adultera, che la Legge condannava alla lapidazione, Lui come reagì? Affrontò quegli sfidanti e li ammutolì ponendo la scioccante domanda che denunciava apertamente la loro falsa rettitudine:

"Chi di voi é senza peccato, scagli per primo la pietra contra di lei" (Lc 6,27-28.36-37).

Immediatamente l’imbarazzo mise tutti a tacere e le nerborute mani, che fino a quel momento avevano tenuto stretto le grosse pietre, cominciarono a lasciarle cadere, una dopo l’altra, ai piedi degli stessi accusatori - non dell’accusata - e quelli, svergognati, ritornarono sui loro passi…incominciando dai più anziani (cf Gv 8,8-9).

Cessati gli assordanti tonfi, il silenzio riprese voce e spazio; un silenzio iniziato da Gesù non volendo dare alcuna risposta alla furiosa sentenza, anzi, per non metterli a disagio, evitò anche di guardarli in faccia e preferì scrivere per terra...forse parole di tenerezza verso la fragilità femminile e di duro rimprovero verso l’arrogante orgoglio maschile.

Suor Josefa - priora Benedettina

GESÙ È IL SALVATORE - PRIMA PARTE

2010-11-27T00:51:00.000-08:00

Il nome di Gesù vuol dire: “Dio salva”.

Che il popolo di Israele avesse bisogno di un Salvatore e lo attendesse quasi fino allo spasimo, è un fatto certo, storico. Quanti nemici gli hanno mosso guerra! Da quanti nemici Dio lo ha liberato, a partire dalla lunga schiavitù in Egitto!

Proprio questa inquieta attesa e ricerca di qualche liberatore ha portato Israele a prendere parecchi abbagli. Minacciato ora da un popolo, ora da un altro, aveva voluto imitarli, desiderando anch’egli un re che lo guidasse, lo sostenesse nelle battaglie combattendo lui stesso, ma a tante scelte seguirono altrettante delusioni.

È attraverso esse che Dio gli faceva comprendere che non faceva scelte giuste, non percorreva vie sicure, non rispettava i suoi ordini; in pratica, non si fidava di Lui, e come conseguente risultato sopraggiungevano deportazioni e schiavitù in terre straniere.

Disobbedendo a Dio, gli israeliti divenivano suoi nemici e a loro volta giudicavano Dio loro nemico.

La sventura, che spesso ci si procura con le proprie mani, fa correre seri rischi perché impedisce di essere obbiettivi, non fa chiamare le cose col nome che hanno, non fa distinguere la verità dall’inganno perché scaltramente lo si camuffa, lo si distorce; intanto i conseguenti capitomboli, che si susseguono a buon ritmo, stanno a dimostrarlo.

Quando però Israele riusciva a rientrare in sé e riconosceva i propri sbagli, si pentiva e tornava a confidare in Dio ripromettendo la sua fedeltà ai divini comandamenti, ma poi non era costante, come bene è descritto nel Salmo 77:

Quando li faceva perire, lo cercavano, ritornavano e ancora si volgevano a Dio;

ricordavano che Dio è loro rupe, e Dio, l’Altissimo, il loro salvatore;

lo lusingavano con la bocca e gli mentivano con la lingua;

il loro cuore non era sincero con lui e non erano fedeli alla sua alleanza (vv. 34-37).

Grazie agli instancabili interventi dei Profeti, poteva guardare in faccia alla trasgressione in cui più spesso cadeva: il peccato di idolatria, tentato com’era di voler imitare le consuetudini delle nazioni con le quali veniva a contatto.

Quando poi giunse la pienezza del tempo (Gal 4,4), Dio si fece uomo e scese in mezzo al suo popolo con la volontà di salvarlo.

In effetti il bisogno di salvezza, concepito come liberazione, aveva sempre accompagnato il popolo ebraico nel suo forzato peregrinare, soggetto pesantemente ora a un dominatore ora a un altro.

Suor Josefa - priora Benedettina

LUTTO

2010-11-12T00:30:00.000-08:00

Il gruppo Apostoli della Divina Tenerezza esprime profondo cordoglio e con un abbraccio le più sentite condoglianze a Sara per la perdita del caro fratello.

S. MESSA GRUPPO APOSTOLI DIVINA TENEREZZA

2010-11-07T01:34:00.000-07:00

Il gruppo APOSTOLI della DIVINA TENEREZZA invita alla partecipazione della

SANTA MESSA per le vocazioni, le famiglie, per i defunti.

La celebrazione avverrà

nella Cappella dell'Aloisianum, (ingresso principale)

il giorno GIOVEDI' 11 NOVEMBRE 2010.

SEQUENZA dello SPIRITO SANTO - Quinta parte

2010-11-02T00:33:00.000-07:00

Ecco perché una volta venuto lo Spirito Santo, lo preghiamo di svolgere con libertà il Suo compito plasticamente espresso in un incalzare di altri verbi: lava, bagna, sana, piega, scalda, drizza. Modi diversi per affermare l'urgente bisogno di guarire dai mali spirituali che ci fanno gemere e ripiegare su noi stessi.

Ci riconosciamo sporchi, aridi, feriti, duri, freddi, sviati in vari modi. Anche se adulti, siamo come rimasti bambini che sanno solo sporcarsi, malmenarsi, tenere il broncio; è sopravvissuto in noi quel monello che sempre pesta i piedi, non obbedisce, schiamazza. E così non è bello vivere!

Non ci si può accontentare di vivere schiavi delle passioni, quando siamo fatti per volare, cioè per alzare il cuore e lo sguardo verso il cielo interiore e poter stare in contemplante comunione con Dio.

Lo Spirito Santo - amore del Padre che ci ha creati e del Figlio che ci ha redenti - cosa fa? Vede il nostro stato pietoso, e vede anche la volontà che abbiamo di migliorare, perciò ascolta la nostra preghiera e passa all'opera; e allora:

non c'è macchia che resista alla sua potenza detergente,

non c'è aridità che non permetta all'acqua della Grazia di infiltrarsi;

non c'è ferita che non possa cicatrizzarsi;

non c'è orgoglio che non ceda la sua prepotenza e faccia ritrovare il sentiero dell'umiltà;

non c'è indurimento o gelo del cuore che non si sciolga a contatto col fuoco del Suo amore;

non c'è devianza che impedisca di rimettersi sulla strada del bene.

Se crediamo e ci affidiamo all'azione sanante e santificante dello Spirito, nulla potrà ostacolare gli effetti dei suoi interventi.

Con il Sacramento della Cresima abbiamo ricevuto i sette doni dello Spirito Santo (un numero che per la Bibbia significa totalità, completezza): sapienza - intelletto - consiglio - fortezza - scienza - pietà - timor di Dio, da utilizzare al momento giusto. Abbiamo perciò tutto quanto occorre per conoscere Dio, amarLo, obbedirGli, adorarLo e non offenderLo.

Quand'anche li usassimo male o non li usassimo affatto, questi doni non ci saranno mai ritirati. Dio non sta a guardare se li meritiamo o no: una volta donatici sono nostri.

Sta a noi rendercene degni, trafficarli, trarne giovamento per noi e per gli altri. Un motivo in più per essere grati a Dio che anche così si è fatto nostra provvidenza.

Attraverso questi doni lo Spirito Santo ci infonde tutta la forza spirituale per vivere da cristiani e ci offre già ora come premio un anticipo della gioia senza fine.

La morte stessa, allora, non potrà essere che un sereno passaggio da questa vita di prova alla vita beata.

Suor Josefa - priora Benedettina

SEQUENZA dello SPIRITO SANTO - Quarta parte

2010-10-30T01:36:00.000-07:00

In noi sono costantemente presenti il bene e il male. Dio e il Tentatore si fronteggiano senza tregua su questo umano campo di battaglia e così l'uomo diviene contemporaneamente spettatore e arbitro della lotta. Ecco perché ha tanto bisogno di trovare forza e sostegno per non soccombere.

Ha bisogno di essere consolato e chi può farlo adeguatamente?

Chi, meglio dello Spirito Santo, che dimora in lui, può sollevarlo e aiutarlo a dare il giusto senso a tutto?

Perché, allora, si va tanto lontano da noi a cercare conforto?

Perché si va fuori di noi a cercare la verità delle cose, dei fatti, dei nostri stati d'animo frustrati da tanto malessere?

Perché andiamo da altrettanti poveri mortali e ci affidiamo alle loro cure, prestiamo fede ai loro consigli, anche se sappiamo bene che non si comportano da figli della Chiesa?

Per incontrarci con lo Spirito Santo non occorre metterci in strada, non servono appuntamenti, la linea telefonica è sempre libera…e neanche c'è da aprire il borsellino!

Ci ascolta e si fa sentire subito se abbiamo fede, fiducia, umiltà. Se crediamo, giungeranno le più semplici risposte ai nostri più complicati interrogativi!

Con Lui tutto è amabile, dolce, dolcissimo; il che non vuoi dire facile, comodo, acquietante, perché il dolore rimane dolore, la croce continua ad essere croce, la tentazione non smette di pungolare.

È il nostro atteggiamento a cambiare di fronte al dolore, alla croce, alla tentazione: non li subiamo, non ne restiamo succubi, ma riusciamo a porci al di sopra della loro possibile presa, almeno il più delle volte.

Restiamo noi i padroni della situazione, guardiamo in faccia serenamente al dolore, alla croce, alla tentazione e con cuore dilatato dal divino conforto dello Spirito ci lasciamo forgiare con profitto alla scuola delle prove.

La carne è sì debole, non capisce, spesso non può capire, ma lo spirito, forte nella fede, non cessa di cercare fiducioso il volto del Salvatore, di sperare tutto da Lui, scorgendo persino il suo provvidenziale amore purificatore. Per questo il giogo del Signore è soave ed il suo peso leggero (cf Mt 11,30)!

Lo spirito dell'uomo non illuminato, non visitato dal Paràclito rimane più vulnerabile e cede al sopravvenire delle difficoltà. Tutto è difettoso, macchiato, guastato, senza senso e quando si perde il senso delle cose come è pesante il passo, non si progredisce nella vita spirituale, perché senza la sua forza nulla è nell’uomo, nulla senza colpa. Gesù lo conferma: …senza di me non potete far nulla (Gv 15,5).

Suor Josefa - priora Benedettina

SEQUENZA dello SPIRITO SANTO - Terza parte

2010-10-29T00:37:00.000-07:00

Ringraziamo gli amici che seguono le pagine di questo blog, scusandoci per il disagio. Riprendiamo quindi, la catechesi sullo Spirito Santo, dopo qualche giorno di sospensione, dovuta a questione tecniche.

Allora, dire allo Spirito Santo: Vieni, è dirgli: Ti do il benestare per operare in me, agisci, guariscimi, illuminami, convertimi, santifica la mia vita, guida Tu i miei pensieri, la mia volontà.

Proprio perché Dio rispetta in pieno la nostra libertà, abbiamo purtroppo anche il potere di renderlo inattivo, impotente, inefficace!

Solo quando ai suoi: Vieni…venite… corrispondono i nostri vieni, allora l'azione di Dio, del suo Spirito, si mette in moto.

Vieni Santo Spirito, immutabile nella tua santità, ad illuminarci con un raggio della tua luce.

San Tommaso d'Aquino nell'inno Adoro Te Devote esclama: O pio pellicano. Gesù Signore, purifica me immondo col tuo Sangue, di cui una sola stilla può salvare tutto il mondo da ogni delitto. Qui è detto: Manda dal cielo un raggio della tua luce, perché un solo raggio della sua potente, eterna luce è sufficiente ad illuminare ogni cuore, ogni vita affinché si veda nella Sua verità.

Vieni, ricco come sei di tutti i beni, e abbi pietà di noi poveri peccatori, soccorri ogni miseria, ogni più squallida povertà spirituale e morale.

Vieni a colmare le nostre solitudini.

Vieni a consolare con parole di verità i nostri animi così confusi, ingarbugliati e irretiti da egoistici calcoli.

Vieni ad appagare la sete di equilibrio, di serenità che i nostri animi scombussolati avvertono.

Sii Tu il nostro riposo quando ci sentiamo sopraffatti dalle ripetitive fatiche quotidiane.

Siici riparo quando dal mondo - dentro e fuori di noi - siamo fatti bersaglio dei suoi infuocati dardi.

Confortaci, Spirito Consolatore, quando siamo presi dall'angoscia, segnati dal pianto disperato perché traditi, delusi, sfigurati per i peccati commessi. Tutti abbiamo bisogno di essere consolati!

Lui, in fondo, è l'unico Consolatore sia quando ci parla direttamente sia tramite terzi: persone, avvenimenti, incontri, sofferenza, preghiera.

Lui, che è Verità e scruta il nostro intimo, ha davvero parole ristoratrici, nuove, diverse da farci udire: parole capaci di coinvolgerci in nuovi entusiasmi e farci ripartire da capo con davanti più nitida la meta da raggiungere.

Ma, chiediamoci sinceramente: lo Spirito Santo è davvero il nostro Consolatore o ne cerchiamo altri che pensiamo più ricchi di fantasia, di novità?

Chi sono questi altri consolatori? Cosa chiediamo loro? Cosa ci attendiamo da loro?
Suor Josefa - priora Benedettina